آیت الله تسخیری امتی از مردان و لشگری از لشگران حق و عدالت بود جابرالجابری گفت: آیت الله تسخیری علم و عمل را در کنار هم داشت و در کنار آن از ادب و فرهنگ بهره می‌برد، به زبان ملت‌ها آشنا و امتی از مردان و لشگری از لشگران حق و عدالت بود.
به گزارش خبرگزاری مهر، شیخ الاسلام الله شکور پاشازاده، رییس اداره مسلمانان قفقاز نیز در سخنرانی ویدئو کنفرانسی خود در وبینار «بررسی ابعاد شخصیتی و اندیشه‌های حضرت آیت ‌الله تسخیری» که امروز (سه شنبه هشتم مهرماه) در حوزه ریاست این سازمان برگزار شد، بیان کرد: درگذشت این عالم متفکر و بزرگ مسلمانان منطقه قفقاز و جمهوری آذربایجان را محزون ساخت.
وی ادامه داد: آیت ‌الله تسخیری عمر گرانبهای خود را صرف وحدت بین مذاهب و ادیان کرد و ما هرگز این شخصیت را فراموش نمی‌کنیم.آیت الله تسخیری صاحب تفکر و جهان بینی وسیع و افکار مترقی و انسانی بود و من در کنفرانس‌های بین‌المللی بارها شاهد احترام ایشان به شخصیت‌ها و روحانیون بودم.
شیخ الاسلام پاشازاده در پایان سخنانش، اظهار کرد: آیت الله تسخیری گفت‌وگوهای دینی را مفید و نتیجه بخش می‌دانست و در پیشرفت روابط فرهنگی، دینی و سی..

«نظریه پردازی قرآن‌بنیان در اندیشه شهید صدر» بررسی می‌شود قسمت بیست و چهارم برنامه مصیر با موضوع بررسی «نظریه پردازی قرآن‌بنیان در اندیشه شهید صدر» روی آنتن شبکه چهار سیما می‌رود.
به گزارش خبرگزاری مهر، قسمت بیست و چهارم برنامه مصیر با حضور سید هدایت جلیلی، عضو هیئت علمی دانشگاه خوارزمی و حجت الاسلام سعید بهمنی، قرآن‌پژوه و رئیس دفتر جامعه و دفتر نظارت و ارزیابی جامعه مدرسین، یکشنبه ۱۲ مردادماه ساعت ۲۱ روی آنتن شبکه چهار سیما می‌رود.
این ششمین قسمتی است که برنامه مصیر به بررسی آرا و اندیشه‌های شهید محمد باقر صدر می‌پردازد. در پنج قسمت گذشته، مصیر به «سیره و سرگذشت شهید صدر» و «کارکرد اندیشه شهید محمد باقر صدر برای امروز امت اسلامی»، «منطقه الفراغ؛ چیستی و کارکرد آن در نظام حقوقی»، «اقتصاد اسلامی در اندیشه شهید صدر» و «فلسفه ی تاریخ و تحول فرهنگی از دیدگاه شهید صدر» پرداخت. گفتنی است قسمت پیش رو برنامه مصیر به بررسی آرا و اندیشه‌های شهید بنت الهدی صدر، خواهر بزرگوار شهید صدر اختصاص یافته است.
این برنامه پیشتر به بررسی آرا اندیشمندانی چون شهید مطهری، شهید بهشتی، امام موسی صدر، آیت الله..

شیخ اشراق از نامدارترین متفکران ایرانی است/ در نقد سهروردی شیخ اشراق از نامدارترین متفکران ایرانی است که می‌توان به‌درستی او را از بزرگ‌ترین اندیشمندان دنیای اسلام نیز دانست.
به گزارش خبرگزاری مهر، متن زیر با عنوان در نقد شیخ اشراق نوشته فرزاد نعمتی که در ادامه از نظر شما می‌گذرد:
شیخ اشراق، شهاب‌الدین یحیی بن حبش سهروردی (۵۸۷ ۵۴۹ ه. ق) اهل سهرورد زنجان، از نامدارترین متفکران ایرانی است که می‌توان به‌درستی او را از بزرگ‌ترین اندیشمندان دنیای اسلام نیز دانست.
دکتر مجدالدین کیوانی در مقدمه‌ای که بر ترجمه‌اش از کتاب «سهروردی و مکتب اشراق» نوشته است درباره عظمت جایگاه شیخ اشراق چنین می‌نگارد: «نبوغ، عمق و وسعت فکر، استقلال اندیشه، خلاقیت و نوآوری، قدرت ترکیب افکار و آرا مختلف، نگرش جهان‌شمول، نیروی بیان و ذوق، و تسلط در زبان‌های عربی و فارسی شیخ اشراق را در تاریخ تفکر جایگاه ویژه و ممتازی بخشیده که از بسیاری جهات قابل قیاس با جایگاه دیگران نیست.» کیوانی در ادامه برجستگی سهروردی را معلول سه عامل دانسته است: «تفکر جهان‌شمول و جامع، ابتکار، و جسارت در بیان.» (امین رضوی، ۱۳۸۲: ۲)
دکتر غلام‌..

کتاب «قواعد تبلیغ دین در کتاب و سنت» منتشر شد کتاب «قواعد تبلیغ دین در کتاب و سنت» تألیف محسن داودآبادی و اسماعیل بیوکافی به همت پژوهشکده باقرالعلوم(ع) منتشر شد.
به گزارش خبرنگار مهر، از نگاه دین مبین اسلام بهره گیری از تبلیغات صحیح در دستیابی به هدف، ضروری و اصلی ترین وظیفه رسول اکرم صلوات الله علیه و آله و پیامبران الهی نیز همین بوده است خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: وَمَا عَلَی الرَّسُولِ إِلا الْبَلاغُ الْمُبِینُ، و بر عهده پیامبر خدا وظیفه‌ای به جز تبلیغ آشکار نیست.
جانشینان پیامبران و علمای راستین دین اسلام نیز بر این امر تاکید داشته دارند، امام خمینی (ره) بارها در این باره فرموده اند: «مسلمانان، مخصوصاً علمای اسلام موظف اند اسلام و احکام آن را گسترش بدهند و به مردم دنیا معرفی کنند.»
مقام معظم رهبری نیز در بیاناتی درباره تبلیغ دین چنین می‌فرمایند: “تبلیغ دین، در شئون اصلی حوزه‌ها قرار داشت، عالمان بزرگ، در زمره‌ی مبلغان دیانت بودند و مسئولیت خود را در سنگر تبلغ و ارشاد ایفا کردند. حوزه‌های شیعی، تاریخ تابناک و ارجمندی در وادی گسترش معارف دین در جوامع مختلف داشتند و در این جهت،..

تحول نظام آموزشی در افق «ایده دولّت-جامعه-تمدّن اسلامی» آنچه از تحوّل عمیق و همه‌جانبه‌ نظام آموزشی مقصود نظر است و رویکرد رهبر فرزانه‌ انقلاب نیز ما را بدان رهنمون می‌سازد، می‌تواند در مفهوم «انقلاب آموزشی» تجلّی عینی یابد.
به گزارش خبرگزاری مهر، رهبر انقلاب اسلامی در سخنرانی تلویزیونی خود به مناسبت سی و یکمین سالگرد ارتحال امام خمینی (ره)، ضمن پرداختن به موضوع تحول‌آفرینی‌های امام (ره)، تحول‌خواهی و الزامات آن را تبیین نمودند. یکی از محورهای تحولی که حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به آن اشاره کردند تحول آموزشی در دانشگاه‌ها و مدارس بود: «در زمینه‌ی مسائل آموزشی ما واقعاً احتیاج داریم به تحوّل. تحوّل در زمینه‌ی مسائل آموزش این است که ما آموزش‌های دانشگاهی و دبیرستانی را، حتّی دبستانی را، آموزش‌های عمقی قرار بدهیم؛ عمقی، کاربردی، نه صرفاً حفظی؛ درس‌ها و بحث‌های فایده‌محور را مطرح بکنید.»
پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR در یادداشتی به قلم احمد نادری، استاد انسان‌شناسی سیاسی، پژوهشگر و نماینده‌ی مجلس شورای اسلامی، مسئله تحول آموزشی را بررسی کرده است:
دانشگاه به‌معنای امروزی آن را به تعبیری می‌..

پاسخی به یک نقد اومانیستی/ وقتی با نفی ایمان، تفکر ناممکن می‌شود مصطفی محقق داماد در اظهاراتی گفته بود واژه اعتقاد به معنای جزمیت است و به جای اینکه معتقدانه زندگی کنیم باید متفکرانه زندگی کنیم. حسین کچویان در نوشتاری تفصیلی این اظهارات را نقد کرده است.
به گزارش خبرنگار مهر، حسین کچویان، استاد جامعه شناسی دانشگاه تهران و عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در متن پیش رو به نقد اظهارات سیدمصطفی محقق داماد پرداخته است؛
محقق داماد در اظهاراتی گفته بود: «ریشه اعتقاد از عقد است، عقد یعنی گره زدن. یعنی من رسیده‌ام به یک نقطه جزمی و مغز و اندیشه خود را به آن گره زدم و دیگر نه از آن بالاتر می‌روم نه پایین‌تر به این شخص می‌گویند معتقد. این مسأله یکی از آفت‌های پیشرفت بشر است. به هیچ وجه من پیشنهاد نمی‌کنم که جامعه معتقدانه زندگی کند، پیشنهاد می‌کنم به جای معتقدانه، متفکرانه زندگی کنیم. درون واژه فکر، حرکت نهفته است. انتظار دارم که چه جامعه دینی ما و چه جامعه غیر دینی ما به جای اینکه بگوید من اعتقاد دارم به دین یا به دینی بگوید من فکر می‌کنم. هر دو بگویند فکر می‌کنم. اگر فکر به جای عقیده بنشیند، گفتگو..

عدالت بی ولایت به مقصد نمی‌رسد/ ولایت؛ شرط جریان عدالت در جامعه حجت الاسلام پیروزمند با تأکید بر تفکیک ناپذیری ولایت و عدالت گفت: ولایت شرط جریان عدالت درجامعه است و اگر عدالتی هم بخواهد درجامعه جریان یابد بدون حاکمیت نظام ولایت حقه هرگز به مقصد نمی‌رسد.
خبرگزاری مهر، گروه دین و اندیشه_فاطمه فرامرزی: هر از چندگاهی شاهد دوگانه سازی هایی در فضای مجازی هستیم که با در تقابل قراردادن مفاهیم ارزشی بحث‌هایی بی نتیجه را دامن می‌زنند؛ از جمله متأخرترین این دوگانه‌ها که چندین بار به بهانه‌های مختلف طرح شده است؛ دوگانه (عدالت / ‏‬ولایت) است.
«ولیّ» در فرهنگ اسلامی به معنای «سرپرست» به کار می‌رود. پیامبر اکرم (ص) در غدیر خم دست حضرت امیر (ع) را بلند کرد تا جایی که همه حاضران این صحنه را به چشم دیدند و سپس فرمود: «هرکس که من مولای اویم، علی مولای اوست» و بدین طریق جایگاه مهم و رفیع ولایت آل‌الله را برای همه ادوار نمایان ساخت. این رویکرد یعنی تبیین جایگاه ولایت در جامعه اسلامی و تاکید پیامبر (ص) بر این امر که امت هرگز رها شده نیست و همواره «ولی» نقش اصلی و اساسی را در اداره جامعه بر عهده دارد؛ نشان..

گزارش فرهنگی «تحلیل دلایل اقبال جوانان به موسیقی پاپ کره‌ای» گزارش فرهنگی «تحلیل زمینه‌ها و دلایل اقبال نوجوانان و جوانان ایرانی به موسیقی پاپ کره‌ای» از سوی پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات منتشر شد.
به گزارش خبرگزاری مهر، گزارش فرهنگی «تحلیل زمینه‌ها و دلایل اقبال نوجوانان و جوانان ایرانی به موسیقی پاپ کره‌ای» به همت عبدالله بیچرانلو و ریحانه اقبالی تدوین و از سوی پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات منتشر شد.
این پژوهش تلاش می‌کند تا ضمن معرفی موسیقی پاپ کره‌ای، ابعاد گوناگون این صنعت موسیقی ازجمله پیشینه و دلایل توسعۀ آن در کرۀ جنوبی و نیز روند جهانی شدنش را تبیین و در ادامه، ضمن ارائه یافته‌های میدانی و نیز رصد صفحات هواداری از این موسیقی در فضای مجازی، دلایل و زمینه‌های گرایش به آن را در میان نوجوانان و جوانان ایرانی بیان کند.
از همین‌رو، بخش اول، «موج کره‌ای» یا همان گسترش اقبال به تولیدات رسانه‌ای و فرهنگ عامه‌پسند کرۀ جنوبی را موضوع خود قرار داده و دلیل آن را، راهبرد دولتی‌صنعتی طراحی‌شده، جهت صدور تولیدات صنعت سرگرمی به بازارهای آسیایی و با هدف دست‌یابی به سود اقتصادی، برمی‌شمارد.
..